灵魂的漂泊者

这词好像是通过赵本山从东三省传到全国的，意思大致是“假装正经、假装厉害等等”。不由得想起王小波的一句话“别人都假装正经，我只能假装不正经。”虽然我非常喜欢王小波，但是这个博客好像不少都是正经话。王小波又说“这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。”而我也似乎除了明辨是非一无所能。从镜子里细看下自己：我像个茶几么？这对我来说很难回答，因为别人能证明我是“装13”，而我不能证明自己不“装13”.《黄金时代》中有这么一段话：
原来又有了另一种传闻，说她在和我搞破鞋。她要我给出我们清白无辜的证明。我说，要证明我们无辜，只有证明以下两点：
　　１、陈清扬是处女；２、我是天阉之人，没有性交能力。
　　这两点都难以证明。所以我们不能证明自己无辜。我倒倾向于证明自己不无辜。

对待同一件事情，每个人都有自己的观点，如果每个人都不正经的回答，而我正经回答，那么我就是“装13”么？我想，无论是谁，只要针对一件事情发表了自己的观点，无论正经与否，都不是“装13”，因为你我他心目中的道德标准是不同的。当然，一些发贴拿钱的不算其内。从此处起步我会说：如果大多数人都装作不正经，我只有装作正经。因为装作不正经的同时，我也调侃了自己，装作正经了，我才能正视我自己，接受自己对自己的审查。换句话说，我只能“装13”.不知道他们发现没有，大家都不正经了，他也要不正经随大流，这也是“装13”，这掩盖了自己的无知和真实的意图（融入）。

无论任何时候，只要是一个人从自己内心深处觉得自己应当接受某些看法，这就不可能是“装13”。因为自己的态度是真的。“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”，其中的“有心”与“无心”，大概就是“装”与“不装”的区别。

一个《蜗居》在水木引得无数人在那里感叹，可是我觉得这部电视剧真的什么都没有，完全是一堆精神已经仅剩下本能的人。不是打上现实问题的影子就可以把扭曲的人性变成一个道德问题。任何问题都可能成为道德问题；任何问题也都可能成为国家民族问题。
今后我会谈论一些电影电视。因为蜗居的影响，也是我对自己过去思维的审查。
《蜗居》这部电视剧有一堆人支持这个支持那个。海萍苏淳，一对贫贱夫妻挣扎在社会的中下层，他们的心力交瘁具有普遍性，可是他们依然不是真正的底层，也仅仅代表了一部分被制度剥削掉财富的城市流浪者。凭借海藻与宋思明的关系得到事业的起步，虽然不光彩也是无奈，可是凭借关系获得的终究违背了他们的道德，这就是所谓的“正道”。海藻这个女人可以说是毫无原则性，把恩情和感情搅和在一起进而影响到对事物是非判断，这也是中国女性思维的主要问题了，家庭负担与宋思明的垂涎不过是种催化剂。一些女人居然同情宋思明，是因为宋思明对海藻的感情么？我想电视剧实际上夸大了这种感情，宋思明爱的并不是海藻，而是自己心中从权力到欲望的幻梦；宋思明也不是为了海藻而死，而是为了自己的幻梦能够延续。而这，是实际上的精神危机。苏淳涉嫌泄露商业机密，然而商业机密这个词汇在中国颇具有搞笑意味，因为靠泄露商业机密成功的人大把的存在，职业操守在利益下都是脸面。真正的可怜人是小贝，可是小贝如果能够进阶到宋思明的位子，他也会这么做的，然后会寻找下一个“海藻式人物”，这才是真正的杯具。

诸多社会问题，碰到一网友说：民主化了，一切都解决了。
这么一劳永逸的解决方式仿佛在哪里看过一般。万能的主；信我者，得永生；xx主义万岁；练了xx功，不用吃药住院；改革开放，大家都有饭吃了；吸引外资大伙共同富裕；二十一世纪是xx人的世纪。。。。。
如今中国民主化进程中，民主万能的说法也已经出现了。对于最迫切的东西，迷信万能往往只能解决一个问题：自我催眠。
今天看了奥巴马来华录像，上海几个大学的学生的问题实在是惨不忍睹。学生们的套路是：首先，客套一番，欢迎您（废话）；然后，自我介绍（必要）；再次，强加自己看法于他人，比如“和谐”这个概念，美国政府不会提出这样明确的目的性的概念。提问要么提出一个很泛泛化的问题并要求一个很实际的解决方式。要么提出一个与此行目的完全不相干的问题或者是个人隐私。对于现在经济全球化的状况下提出这么弱智的问题，实在对现实大学教育无比怀疑。唯一的一个提问有关防火墙和TWITTER的问题，奥巴马非常诚实的回答了这个问题。这个问题涉及到个人对一些有争议事情的看法，对于一个诚实的人，万特居然有人说奥巴马的民主不过如此。

红色高棉政权资料
以下为节选
在公元802年至1970年间，柬埔寨的政治是世袭君主制，至1970年3月18日，朗诺将军（Lon Nol）趁管治者西哈努克亲王（Norodom Sihanouk）出国在华访问时把他推翻，夺取权力。根据美国中情局一名高层当时的分析，中情局认为如果朗诺成功夺权，他会衷心地欢迎美军。美国迅即与朗诺政府建立关系，并在金钱上给予支持，当时美军正与越共和红高棉交战。

2009年2月18日，联合国与柬埔寨共同组建的柬埔寨法院特别法庭开庭,拉开对红色高棉政权及其主要领导人的审判序幕。

从上面资料显示，当时的中国政府推动了当时的红色高棉政权的诞生，美国政府为了对抗前苏联支持红色高棉政权对抗越南，而中国在其间则是直接出兵。值得注意的是，1972年中美正式建交，1978年应当处于蜜月期。所谓对越自卫反击战实际上是中美联合对抗前苏联支持下的越南。所以所谓的自卫反击战，实际上是两大集团局部交火。到越南境内去自卫反击？这恐怕应当判为防卫过当。那些说越南先被我们拯救之后攀上美国的人们可以闭嘴了，因为我们帮助越南独立是为了自己国家势力的延伸。有些人又说，国与国之间没有正义邪恶只有永久的利益。不过，红色高棉政权的统治足以说明我们是正义的？然而，支持这些的信息要么被隐匿，要么被扭曲，好似我们就是正义的，而红色高棉是反人类的。

本来心情不错，一路过age心情就糟糕了，把age拉到黑名单里了。

所谓“剩客”，就是超过国家婚姻法规定的晚婚年龄，仍然保持单身未婚的男女人士。

25—27岁为初级剩客，这些人还有勇气继续为寻找伴侣而奋斗，故称“剩斗士”；

28—31岁为中级剩客，此时属于他们的机会已经不多，又因为事业而无暇顾及，别号“必剩客”；

32—36岁为高级剩客，在残酷的职场斗争中存活下来，依然单身，被尊称为“斗战剩佛”；

到36岁以上，那就特级剩客，当尊为“齐天大剩”

It is Not Your Fault 。
补充一下：只有看过这部电影并且看懂才能理解这句话的意思，这部电影涉及到心理学，想要看懂还是有一定难度的。

A：这鸡蛋真难吃。
B：隔壁家那鸭蛋更难吃，你咋不说呢？
A：这鸡蛋真难吃。
B：请拿出建设性的意见来，有本事你下个好吃的蛋来。
A：这鸡蛋真难吃。
B：下蛋的是一只勤劳勇敢善良正直的鸡。
A：这鸡蛋真难吃。
B：比前年的蛋已经进步很多了。
A：这鸡蛋真难吃。
B：你就是吃这鸡蛋长大的，你有什么权力说这蛋不好吃？
A：这鸡蛋真难吃。
B：你这么说是什么居心什么目的？
A：这鸡蛋真难吃。
B：自己家鸡下的蛋都说不好吃，你还是不是中国人?
BY 阿左

新加坡媒体:中国媒体曲解李光耀”制衡论”含义
虽然我并不欣赏李光耀设置的社会模式，但是，毫无疑问的是，这个人还是有远见的。目前中国的价值观输出已经是普遍的现象了。政府在推动媒体煽动民族情绪，然后在世界面前装好人做给国内人看的既做婊子又立牌坊的做法已经是非常娴熟、习惯的手段了。我怀疑包括网易在内，对登录论坛的人进行审核已经有评级的措施了，就是说有一些人的账户或者IP是不能在某些帖子上发表评论。虽然没有得到直接证据，但是，实事已经间接表明真是如此。
安监总局:前9月全国煤矿事故下降19.4%
煤矿事故下降并不是安全措施好了，安监局需要表彰了。而是经济下滑导致了部分煤矿因为产品堆积而停产，或者是国家政策禁止私人开采煤矿使得私人煤矿关闭。可以把政策变成功绩，这种手段真是难以想象的微妙。而在即将到来的冬季的条件下，煤矿反而停产，工业用煤数量下滑，经济实际上已经开始倒退了。
温家宝5·12救灾所用话筒成国家一级文物(图)
文物，这个词汇在中国颇有意思，因为人还没挂用过的东西就是文物，这个和杨贵妃的洗脚盆有一拼了。这个遇事就哭的总理，讲话讲的忒有感情色彩的领导，这个推荐《道德情操论》的人物，如今面对日渐物质化的社会现实也束手无策只剩下“同情”了么？

杯具网
百科杯具
　　杯具完整版
　　1.0版：人生是杯具。
　　2.0版：我的人生就像茶几，上面摆满了杯具。
　　3.0版：人生像茶几，上面摆满了杯具；人生又像茶杯，本身就是个杯具；人生更像茶叶，终究要被浸泡在杯具之中。
　　4.0版：人生就像牙缸，你可以把它看成杯具，也可以看成洗具。
　　5.0版：人生就像茶几，上面摆满了杯具。当你努力跳出一个杯具时，却发现自己跳进了一个餐具（惨剧）。
　　6.0版：人生就像是一个茶几，上面摆满了杯具。当我们认为自己跳出一个杯具时，却已经掉进了另外一个杯具。而若你发现你没有跳进另一个杯具……那恭喜你……你掉下茶几了。
　　7.0版：人生就像一个透明的杯具，我们自知身在其中，偶尔和另一个杯具一见钟情，却出不去。
　　8.0版：我跟上帝说我渴了，于是上帝给了我一大堆杯具。
　　9.0版：女人是水做的，为了迎合她们，男人注定成为一个个杯具。
　　10.0版：人生要泡在杯具里才能入味。
　　终极版：人生是一只茶几，上面放满了杯具。而本身就是杯具的我们还非加上茶叶自以为与别人没有茶具（差距），结果人人都说咱现在要具就用餐具（惨剧）。我们在沉默中灭亡，成了文具；在沉默中爆发，成了火炬。我们想明哲保身，都成了面具。我们想一鸣惊人，都成了京剧。不能再次相聚，执手相看泪眼，成了默剧。生活是自己的杯具，别人眼里的洗具（喜剧）。