灵魂的漂泊者

X人X心April 29, 2008 10:25 am

跟自己5年的媳妇让劲舞上的小白脸给拐跑了。本来10。1结婚的。玩了次爷们,一个人什么没要,净身出门。

为朋友打架,拘留15天,出来之后我一个人赔医药费,下属篡权自己辞职了。房没了,租个房天天晚上闹 鬼,墙太薄,天天晚上听隔壁的叫 床,而且叫 床的还是一男的,买了条吉娃娃养了2月结果发现是哈士奇,网上拍一妞,一见面才知道是离婚的,她儿子比我小一岁,现在天天追杀我,说是为了我离的,我去,你离婚了2年才认识我,你丫还非说是女人的预感。夜里喝醉去MIX,醒了之后看见和一男的在宾馆里,到现在不知道让没让他给干了。

在家逗狗,让丫坐,丫打滚,让丫打滚,丫倒立。饿了就啃我衣服,狗粮从来不吃,晚上趁我睡着了,自己偷冰箱里的大蒜吃。我说你到底是不是狗啊,拉大街上溜你,本来想借着你搭讪个妞,你TM就会踪着老太太屁股,看见美女摸你你就拉屎。你说你是不是变态。我把你给人那天我特难受,可你呢,看见我朋友就跟见了亲爹是的,满地打滚。我要不是属狗的我真把你扔火锅里吃了。

想减肥,天天饿着,有天实在忍不住了,买了7斤柿子,吃完中毒了。花8块钱买一瑜加光盘,练了4天,把脖子抻了,现在2肩膀还不一样高,女的看见我都说我是臭 流 氓。

夜里想玩点浪漫,自己给自己做烛光晚餐,结果把被子点着了。我妈以为我是因为失恋要自 焚,给我送心理医院呆了2天。

实在孤独,花1块5买一大眼泡金鱼,买来之后就挺着肚皮在水里一动不动。我一直以为它死了,有天尿完尿,顺手扔厕所里,这孙子在尿里游的那叫一个欢啊,实在不忍心给它冲茅坑里,下手从尿里给捞出来了。结果手开始脱皮,到现在还没好。

吃炒饼吃出啤酒盖,吃馄饨吃出脚指甲。做公交车被门夹脑袋,打苍蝇手拍钉子上,买股票就没涨过,去白云观烧烧香,手机掉功德箱里拿不出来。出门口一和尚说我大富大贵,就是现在走背字,一高兴花570块钱买了他一个翡翠护身符,让我天天含嘴里,有一天哥们来了说我舌头怎么绿了,我把翡翠拿出来一看原来是一大玻璃,哥们说:你见过道观里有和尚吗?我想想也是,孙子你骗我就骗把,还他妈非让我天天叼着,现在一伸舌头人家以为我他妈苦胆破了,你说那个妞能理我。
天天做噩梦,不是被人宰了,就是让动物给歼了。

想老老实实在家看会电视,他妈台台演《奋斗》10几个美女围着一叫陆涛的转,爱的死去活来,TM大房子,大美妞,有几十个亿的大爸爸。临了你丫还说:我要的不是这个。和着我同龄人都是这么过日子啊,换个台把:又来一许三多天天嚷嚷做有意义的事,昨天还心志不全呢,今天就抗一大狙去缅甸崩毒贩子,可能吗?三多,我告诉你,我叫王大鸡儿,我是铁姑娘团的,你信吗?真TM想把电视砸了。

上校友录想寻摸2个人吃剩下的妞,我小学女的全结婚了,加中学大学班级,管理员不让我通过,说我上学那会是什么不良少年,我TM都奔三张了。

就刚才写帖子,跳闸一次,电脑自动关机2次,烟抽没了,垃圾桶里捡烟屁抽,手还让一按钉扎了。

我我他妈07年怎么这么背呢。不说了,但愿08年能好点

Attitude 3:20 am

发信人: yiuky (yiuky), 信区: Age
标 题: Re: 有种感觉叫——关注
发信站: 水木社区 (Tue Apr 29 09:07:29 2008), 站内

关注中是一份言说不清的感觉,喜欢?欣赏?好感?~~~~

或许只是喜欢这份感觉,才觉得这短暂的美好要好好珍惜!——因为它会是稍纵即逝的!不知道爱一个人是怎样的感觉,只在这份关注中,淡然地感受,不必刻意企求什么的~~~

转载 张小娴写的第一段,台湾几个医科生续写的其余部分。

《世界上最远的距离》

世界上最远的距离 不是生与死的距离
而是我站在你的面前
你却不知道我爱你

世界上最远的距离
不是我站在你的面前
你却不知道我爱你
而是爱到痴迷
却不能说我爱你

世界上最远的距离
不是我不能说我爱你
而是想你痛彻心脾
却只能深埋心底

世界上最远的距离
不是我不能说我想你
而是彼此相爱
却不能够在一起

世界上最远的距离
不是彼此相爱
却不能在一起
而是明明无法抵挡这一股气息
却还得装作毫不在意

世界上最远的距离,
不是明明无法抵挡这一股气息
却还得装作毫不在意
而是用一颗冷漠的心
在你和爱你的人之间
掘了一条无法跨越的沟渠

世界上最远的距离
不是树与树的距离
而是同根生长的树枝
却无法在风中相依

世界上最远的距离
不是树枝无法相依
而是相互了望的星星
却没有交汇的轨迹

世界上最远的距离
不是星星之间的轨迹
而是纵然轨迹交汇
却在转瞬间无处寻觅

世界上最远的距离
不是瞬间便无处寻觅
而是尚未相遇
便注定无法相聚

世界上最远的距离
是鱼与飞鸟的距离
一个在天空
一个却深潜海底

【 在 sammi (sammi) 的大作中提到: 】
: 不知道什么时候开始,发现一个人已经成了你生活的一部分,
: 但可能不是爱,不是喜欢,只是会很在意那个人,
: 有同感的么?

※ 来源:·水木社区 http://newsmth.net·[FROM: 211.151.88.*]

PhilosophyApril 28, 2008 3:52 am

A lonely drifter off to see the world
转载地点:阮一峰的网络日志

two drifters ,off to see the world
there’s such a lot of world to see…
for every lonely and wandering soul, there is a lucky star behind the darkness, waiting and shining with the freshest hope and warmest aura.

some day. till then

繁华已落尽。对于死本身,我并不心怀崇敬。司马迁不是有句话么“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”轻重之说,是传统的说法。而今在每个人心中,事物的轻与重都是不尽相同的。值得为之而死的东西也越来越多,越来越复杂。

陈天华之死不可以说是重。因为,在他心中,文明的衰落已经超越他对未来的憧憬。是他,而不是这个民族感到绝望。所以我们不能说在选择生与死对历史这个庞大车轮转动的朝向会产生什么巨大的作用。但是,这人是一个智者,他感受到了文明衰落的悲伤。智慧,总是先知先觉的,对所谓光明的康庄大道充满了怀疑,而对堕入黑暗深深的无奈和自责。

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上周放假去了少林寺、龙门石窟和白马寺,貌似都是佛教圣地。少林寺商业化气息很浓,网路上很多人说释永信背离了佛教的宗旨,而辽宁大悲寺才是佛教正统。我没读过多少佛教的典籍,但听他们说:先渡己,后渡人。少林寺产业链所带来的社会效益和经济效益,的确给周边的人们带来很多好处。比起大悲寺僧众的独善其身,我还是觉得少林寺更加可爱一些。白马寺天王殿后面有三个门,据说左面的门告诫人们改正自己错误的智慧,当时我真想问问那个和尚解说员“什么是对,什么是错,依据什么来判断?”暮鼓晨钟惊醒世间名利客,经声佛号换回苦海梦迷人。我就想,我大概是最梦迷的人,是难以被渡化的。佛教的“来世说”和基督教的“彼岸说”是异曲同工的。但对我来说,那些都太遥远了。

浪漫的情怀和一切都会变好的想法终究会被现实所湮灭。鲁迅的那句话“人生最痛苦的是梦醒后无路可走。”童年的和青春的梦走过,我们还要苟活。有一段时间我总是想“从松花江桥上跳下去会看到怎样的生动”。可我现在想,如果我真的从松花江跳下去,我会错过怎样生动的落日、深的森林、鲜妍的花朵、忙碌的人群。

我始终都没有明白的是:生存有着怎样艰难的历程,在挫败与被挫败的斗争中,成长的是心智。在芸芸众生之中总有人像三叔那样,尽管不是伟大,却值得我们尊敬。

永泽说的话一遍又一遍在耳边响起。死,的确是,软弱。
那边是,不怎么明媚的阳光;这里是,人间四月里的天空。

AttitudeApril 24, 2008 9:49 am

从“包身工”到“血汗工厂”—谁是救世主?
救世主只能存在于电影中的。如果我们以道义来看待经济问题,无疑会误入歧途。比如夏衍的《包身工》,包身工和工厂老板的双方都是自愿的行为,在经济上是平等的。但是,包身工被老板打和生病,不是经济问题,而是社会地位的问题。

这里有一个误区:经济原因造成的他们社会地位的不同。有些仇富的要骂人了。财富本身不能够获得尊敬,因为你给钱,所以我尊敬你。但我尊敬的不是你,是钱,你的社会地位也不见得就高。比尔盖茨获得尊敬,因为他几乎在一穷二白的境地凭借精明的头脑获得财富,人们羡慕他的财富、尊敬他的智慧。据说比尔盖茨在出席同学聚会时候被拒,人们妒忌他的财富么?不,因为他中途辍学了,也就不再是这个学校的学生。

《包身工》的背景是20世纪30年代,在一个刚刚从等级制度森严的社会中走出来的中国,普通人都接受人人平等的概念是不可能的。记得《五月槐花香》的情节,描写了一个没落的封建贵族,一个所谓的资本家和一个所谓的古董商人。把没落的封建贵族描写成悲情英雄,把资本家描写为头顶生疮脚后跟流脓的地道的坏人,把古董商人描写为老实厚道的民族资本家。电视剧中的描绘能够如此的潜移默化和瞎编乱造,不得不叹服。

看英国的工业革命、美国的西部淘金、日本战后的重建,不得不说:每一个现代的发达国家的背后,都有一个“血汗工厂”。而我们的现状,就像是工业革命时候的英国,急需马克思所说的“革命”来提高工人阶级的地位。或者说,我们急需一场战争来缓解人口过多促使环境和社会消化不良的多余的部分。

有点跑题了,呵呵。

在当前的中国社会中,社会地位高的,实际上是官僚化的资本家(沿用资本这个称号,因为我不知道用什么来命名,无论是先发展然后同官僚结合还是本身就具有官方背景)。社会分层的主要原因是官僚资本的特权,当利益与政治权力结合之后,经济行为就会变成赤裸裸的侵占。而在经济中,想要细致分辨哪一个由政治背景,可以从他所经营的项目和获得利润的比例来获得判断的凭据。同样,想要包身工和血汗工厂消失,一个《劳动法》是远远不够的,真正需要的是推倒目前的特权阶层建立新的民选政府。在一切向钱看的社会,真正能规范人的行为的,是公正的能够体恤各阶层的立法和执法。道德在权利和利益面前对人,是不具有约束力的。

公司(企业)之间,没有道义上的责任。不存在,我收购了你,我就必须为你负责的逻辑。能够对公司之间责任进行规范的,只有法律,而法律这样规定的直接目的是维护公司内部大多数人的利益。

X人X心April 23, 2008 2:17 am

nga看到的图。

Goverment 2:15 am

zt左愤招人烦,右愤更招人烦

左愤多是80后
右愤多是80前后,个别更老的属于发育不良

左愤认为自己有一颗赤诚的红心
右愤认为自己有一个无双的大脑

左愤常以爱国者自居
右愤常以独立思考者自居

左愤的爱国是一腔热血,头晕眼花
右愤的独立是一头雾水,慌不择路

左愤是大脑格式化的产物
右愤是格式化后没安杀毒软件的结局

左愤被称为愤青
右愤自称为精英

左愤喜欢骂人汉奸、走狗、卖国贼
右愤喜欢骂人蠢货、弱智、大煞笔

左愤对异见人士疾恶如仇
右愤对爱国主义视为毒瘤

左愤认为政府是混蛋,但必要的时候它代表国家
右愤认为政府是混蛋,反对它可以不考虑什么国家

左愤处于长期的狂暴状态,有使不完的劲
右愤处于长期的压抑状态,有劲使不出来

左愤有暴力倾向
右愤有自虐倾向

左愤代表的是广大不明真相的人民群众
右愤代表的是一群愚昧无知的“智死分子”

左愤做事常常不计后果
右愤做事总是畏首畏尾

左愤敢于站在马路上骂街
右愤敢于藏在网络上叫嚣

左愤一谈到日本就想起了原子弹和抵制的威力
右愤一谈到日本就想起了日本货和AV女的美好

左愤喜欢抵制,认为这样能强国,天真
右愤喜欢反抵制,认为这样才够独立,盲流

左愤把抵制等同于爱国
右愤把反抵制等同于理性

左愤的抵制源于一种不假思考的感性冲动
右愤的反抵制源于划清界限的简单从事

左愤喜欢谈民族大义和爱国情操
右愤喜欢谈普世价值和民主自由

左愤在论战中尽情享用着言论自由
右愤在论战中极力想扼杀别人“蠢货的观点”

左愤喜欢回忆强汉盛唐
右愤喜欢憧憬西方的月亮

左愤看到的中国是繁荣富强
右愤看到的中国是流脓长疮

左愤言必称爱国无罪
右愤言必称美国万岁

西方在左愤的眼里是万恶的魔鬼
英美在右愤的眼里是崇高的天使

左愤说CNN是个恶棍
右愤说RMRB是个暴君

左愤认为西方的媒体都在给中国摸黑
右愤认为中国的媒体从来没有一句实话

左愤反对的对象依据自己的感性判断
右愤的反对声音依据左愤的立场而定

左愤的代表人物是毛泽东
右愤的代表人物是陈水扁

左愤转变为左派需要漫长的磨砺
左愤转变为右愤只需要一念之差

左愤的成长终点有多种可能性
左愤最悲惨的下场就是变成右愤

左愤是右愤永远挥之不去的恶梦
右愤是左愤长相厮守的墓志铭

左愤从热烈走向激烈再走向暴烈
右愤从冷漠走向冷嘲再走向冷血

左愤从不反思对方的立场
右愤从不反思自己的立场

左愤坚定地以为凡是批评中国就是用心险恶
右愤坚定地以为凡是批评西方就是为虎作伥

左愤高举爱国的大旗横扫一切不同意见
右愤抡起自由的大棒打击一切不同意见

左愤大骂卖国贼
右愤大骂爱国贼

左愤的风格是破口大骂
右愤的风格是冷嘲热讽

左愤骂精英没心没肺
右愤骂群众没头没脑

左愤骂右愤反朝廷不反洋人
右愤骂左愤反洋人不反朝廷

左愤自认天朝上国
右愤自称世界公民

左愤说犯强汉者虽远必诛
右愤说有自由处即我祖国

左愤中有大量爱国口号武装起来的流氓
右愤中有大量文化道具装扮起来的流氓

左愤喜捕风捉影而群犬吠月造谣生事
右愤爱片麟只爪而形单影只见乱心喜

左愤喜看洋人出笑话
右愤笑看国人出洋相

左愤目光短浅看不见三尺以外的地方
右愤眼高于顶只看见九重云外的天堂

左愤作战对象是中国以外的地方
右愤作战对象是左愤的立场

左愤人多力量大
右愤话少屎尿多

左愤喜搜罗洋人夸中国的材料
右愤喜搜罗洋人骂中国的材料

左愤以国界为沟壑
右愤以国人为沟壑

左愤在网吧里宿舍里意淫国家大事
右愤在笔记本电脑上意淫国家大事

左愤讥笑右愤怎么不出国
右愤讥笑左愤怎么不回国

左愤脑子少了一根筋
右愤脑子搭错几根筋

一贯仇恨洋人的左愤打击右愤的武器是,“连洋人也向中国服软了”,
一贯仇恨中国政府的右愤打击左愤的武器是,“连中国政府也打击左愤了”

左愤最恨洋人骂中国
右愤最喜政府打左愤

有人说此人属于中愤,赞同。

AttitudeApril 21, 2008 10:12 am

上次暗月来的时候拿到了一个“塞格的黑暗塔罗牌”,牌的下面一行小字:伪善在你面前无所遁形。我很喜欢这句话,所以留下了这张牌。
这些天抵制家乐福的人群中,各种面孔一滑而过。我看到媒体把意大利产的车划归法国,结果被中国人买了,于是有人评论:要把这个人揪出来揍。我看到法国总理新婚妻子的裸体照片被中国人买去,于是有人评论说:争光。我看外交部义正言辞的要CNN道歉。我听说郑州的家乐福店被哄抢。我看到水木上有人浑水摸鱼的说:既然抵制了家乐福,我们也要抵制联想这个汉奸。然后在同学QQ群伤我辈骂为“禽兽”,尽管我到现在也不知道那个人的名字;而在另外一个群被骂为汉奸。我看到外交部从前些天声明反对CNN的网站是网民组发建立的(其后有人为这个利用这个网站赚钱道歉),到今天严正声明要求CNN道歉。

从丰富多彩的全球华人的活动到千篇一律的网友回文,再到善变的政治宣言。还有什么比这更精彩?人群之中,你尝试去为他们的自由而说服他们,他们却骂得你狗血淋头。好似是朝鲜,我们总觉得他们的生活不幸而想去解救他们,可是他们最可能的反应是:找你拼命。不过想想,CNN和我们看不起朝鲜的想法一样的。

在我们的“爱国人群”中,有上班族、学生、个体老板等等。可是,没有底层人群,也没有哪个高官。记得“五四”运动期间,上海的名妓都响应,那时候,人们的生活水平没有现在的高,人民的觉悟也没有现在的高。但是对于整个民族的关心却比现在高。我们的精神生活是前进了还是倒退了?

你觉得他们是可怜人,你何尝不是可怜人。人的怜悯心总是有限的,我们对于我们周围的人群是否怀有对我们国家一样热情,如果说你鄙夷了农民的素质和教养,我相信你不是故意虚伪的,但至少你的热情是有限度的。

网易上说:每当国家的政治经济出现问题,爱国主义的破旗就会散发出腐臭的气味。既不是底层也不是高层的人群是社会的大多数,这些被称为“精英”的人群,乃是闲着就会发慌的人群,仿佛能够承担国家事务精神上才能够有所依托,不白过日子。
爱国的人们,你真有你想想中的那么爱国么,对于个人,承认自己的弱点和错误是很难的,而对于一个国家,国家面子(国家的尊严)则更是不可侵犯的,日本不会轻易道歉,中国也不会不顾及面子。这种大国的尊严是建立在愚人和愚己的基础上的。

今天,你爱国了没有;今天,你清醒了没有。

NormalApril 20, 2008 2:34 pm

外面有两盏灯,忽明忽暗的,像星星一样。

PhilosophyApril 19, 2008 3:51 am

初始

国家这个概念的初始颇为庸俗:部落的形成和部落之间的争斗、融合形成了部落联盟,这大概是国家的前身。争斗的结果必然一方失败。俘虏最初的用途有几种:用来被当作补充的食物(被吃掉,比如儿童。);作为劳动力(奴隶制的由来,但通常意义上的奴隶制是否存在还有待商榷);女性被抓来劳作和繁衍生息(这是女性地位在封建社会低下的间接原因)。p.s这是生存意志的迫使,不能归结为不道德,也不能单单的归结人性。

权利的形成

最初的权利可能来自部落中的年长者,但是人们发现,一个强力的领袖可以建立强力的防卫和进攻体系,可以为部落内部停工更多的资源;而一个软弱的领袖只能被动挨打。族人的信任导致了族长权利的膨胀,由于族长的后代可以得到好的待遇和物品,身体强健。并且,族规由于族长的权利的影响,族长逐渐变成世袭制。当族长制度扩大到部落联盟,国家诞生了。

顺序
信任-特权-世袭-拓展。是信任和特权导致的特权的膨胀和世袭。这里可以说明一个问题:权利最初来源于信任。

族规
人倾向于占有更多的生活资料。但是为了平衡族内,族规规定所有的资料都属于整体,然后再谈对个人的分配和奖励。由于族长的作用很难量化,而且族长具有被信任的特权,所以族规会让族长获得更多的资料。当族规成为共识之后,道德产生了。但是,不要忘记,族规并不是在绝对平等的状态下产生和运行的。所以,道德具有偏向于支持统治者的意志,并会在之后的统治中被加强。所以《河__殇》中说,欧洲的文艺复兴的产生是一个例外,是不断的文明冲突和国家战争的后果。

作用
国家宪法中规定国家有几种主要任务:1.对内维护宪法的最高统治地位。2.对外保护国家对资源的所有权。3.保护国家的利益。4.保护不与国家利益相抵触的公民的利益。5.规定公民的权利和义务。6规定暴力机构和审判机构的合法性。7.规定宪法的修改条件和程序。

国家、民族的概念同政府的概念往往被混淆,保护国家利益事实上是政权维护其统治的主要法律凭借,而暴力和审判机构则是主要工具。在国家利益与公民利益中,具有时间差异的误区。公民不能破坏国家利益来满足个人利益,但是国家可以破坏公民本来的利益来满足国家利益么?我们可以牺牲10个人的利益来满足90个人的利益么?在此之前我们首先要做的是:这10个人的利益损害之后是否另外90个人会得到即得或者长远的利益,在90个人中利益又是如何分配的。如何说90个人中只有一两个人获得了利益或者获得了占比例很高的利益,那么事实上是这一两个人的利益从被损害的10个人利益中获得了利益,而不是90个人。这是不公平的。在这一过程中,缺乏有效的监管机制和公平的分配方法是造成这一结果的主要原因。

AttitudeApril 17, 2008 9:46 am

  1. 第一集

两度被禁的纪录片,借一步说,这个纪录片是cctv在1988年拍摄的。
这些天说的“全球华人抵制家乐福”,可以说沾有了这种急功近利意识的“大国崛起梦想”。不巧的是,家乐福无疑成为了这次全民放炮的炮灰,一个假想的敌人。越来越复杂的社会和越来越笨拙的国家机器,以及财富和权力越来越靠积累和特权来实现的现状,我们需要一个出气筒。我们的敌人越来越多,经济敌人美国、历史敌人日本、文化敌人韩国、领土敌人俄罗斯、以及zd敌人法国和德国,我们抗议了、抵制了、出头了,于是我们是大国了,中华文明再度崛起了。

可我总觉得,我们神经衰弱了。