灵魂的漂泊者

百度下陈永贵，就知道为什么我关注这个人。
这个人身上有很过光环，农民、文盲、日伪、劳动模范、省委副书记、中华人民共和国国家副总理。在这里，我们看到的仿佛阿诺.施瓦辛格一样传奇经历，所不同的是，这个人所做的努力是“中国式”的。日本侵华的时候，为了更好的生存，他选择的做日伪；在内战时期，为了更好的在本地生存而支援共产党；劳模怎样诞生的不为人所知；揣测上意提倡建立人民公社；59-61年后自救造势获得某荣誉；文革初期造反夺得陕西省实质控制权；文革中期虚报产值；文革后期参加打倒四人帮运动；直至担当中华人民共和国总理的职务。
期间提出的一个重要的概念，就是向大寨学习。面对3年大跃进造成的饥荒，他提出了生产自救的概念，提出了率先走入人民公社的概念。计划经济体制的僵化被精神浪潮所冲击，然而很快，精神浪潮很快就由热情走向了狂热。

这个人就像是一个神话，从农民带副总理，而在仕途中，充满了所谓“追先进”的做法，这是一个有着冒险和机会主义的农民。我从未想过，无知的危害是整个国家的。我也没有想过，一个没有任何原则的人会做官这么大的官，这就是中国，如此的讽刺。

人生活在这世界上应当随性而为么？摆脱作为某某某的束缚，作为我而存在。是不是存在一个虚假的人格，把我所热爱、所憎恶、所温暖、所坦然、所羞愧、所渴望都遮掩起来；还是说人的所做会伤害到别人，会伤害到自己，会暴露我们心灵上的弱点让我们在生活中寸步难行？又或者性格的良善与丑陋会在一辈人一辈人之间传承，优秀的理性品质会更具有传承优势，而我们在传承中一直与动物的本性与社会的中不利因素做抗争，从这个意义上来说，人生过程就是一个抗争的过程，趋向于区别我们与任何其他的动物以及任何其他的“我们”？

我不是周杰伦的fan，所以对于周杰伦的音乐不怎么放在心上。
上周六也就是2.14日从郑州长途客车站回来的时候，在火车站看了一部电影，就是《不能说的秘密》。等车的人很多，基本听不到声音，画面很美，人也美。
与这部电影类似的电影有几个，《同感》、《触不到的恋人》，美国的《回到未来》也有类似情节。这让我想起前些天看163上的广州粤剧殉情的那个女子，有一句话：君生我未生，我生君已老。
这几部电影各有其特点，《同感》是明知结果无奈的放弃；《触不到的恋人》沾有一见钟情似的挽救未来；《回到未来》是一部科幻电影。

悲剧性
按照一些人的说法：得不到的才是最美的。从这个基点出发，任何美与爱都毫无意义，这走向了一个极端，这与存在的意义相背离。除了现实，人应当由诗意的世界。不想做的，是“唯物到死”。

关于电影的深度
豆瓣上一群人讨论这个和《海上钢琴师》。不得不说，在深度上没办法把浪漫的生活小品和描写生命和人性的经典之作相提并论。可是不能因此就否认这部电影，我们不光有现实，还有梦幻。不能用一部分和整体来道德的评价。

其实也想到很多，不过没想过写下来。
2.14号去郑州看望同学，回来之后一堆人问我······其实我也郁闷，计划以前不知道是情人节，以至于打扰了哥们的二人世界，唉。